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没有分别。 任继愈同志倒也列举出了一些宗教的特点，他说：“宗教都主张有一个精神世界或称为天国、西方净土；宗教都有教主、教义、教规、经典。随着宗教的发展形成教派，在宗教内部还会产生横逸旁出的邪说，谓之...
冯友兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375460699.html
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思惟忆念的就是佛、法、僧的功德，以及实践五戒的特性。让自己能够正确而充分地认识三宝，建立起不动摇的信念，不被迷信、丁式、邪说所蛊惑，不被身业和口业的烦恼所羁绊，进而能够顺利的走入法流。本书的「四不坏净」...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383060721.html
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。”一贯之道，既忠恕之道。尽己之谓忠，推己之谓恕，所以以诚尽己，推己以及人。简言之，既一“爱”字。爱为人生之中心，无爱不成人生。爱既忠恕之道。但当今世道衰微，邪说暴行若要拯救人心，唯有道才能挽救人心。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16420360954.html
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第六念佛正行，第七念佛正愿，第八念佛往生正诀，第九念佛正报，第十念佛正论。是书祖述子元之说，发挥其宗本义，兼亦指斥邪说，后世流通甚广。
妙文（1237～1319），蔚州（今属河北）人，俗姓孙。9...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511761495.html
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呈现着禅的生命。昔有座主问南阳慧忠国师：“古德曰：‘青青翠竹，尽是真如；郁郁黄花，无非般若。’有人不许，是邪说；亦有人信，言不可思议。不知若何?”师曰：“此盖是普贤、文殊大人之境界，非诸凡小而能信受。皆...
净 慧
|佛学论文|因明|五明|
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、疑结。一个具有正见者，对什么修行方法跟解脱相应，应该很肯定。而用不著再去学一些有的、没的，表面上花俏，但对解脱无益的法门。 一个具足正见者，不管外道邪说怎么猖狂，他都能不被迷惑。也不会怀疑：我这样...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法，既知其由无生有，便是可认识之范畴。夫有无生灭，轮回可认识之法，岂可与离有无、不生灭、超轮回、不可以眼根认识之法，相提并论耶。此理极明，而诸师不察，深为惋惜。世尊所据以破外道邪说者，即凭此生灭法与非...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
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人们误解，小乘学者斥之为邪说；而方广道人则把空等同于世间的“无”；甚至有以为它否定了作为佛教基础的罪福因果和转凡成圣而恣意妄为，这些对大乘佛教的发展非常不利。为此龙树菩萨对《般若经》“空”的思想深入论述...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362458.html
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之前都被冠以“邪说”之名，但随着时间的推移而最终被验证为真理。真正的学术研究是不带任何偏见，站在客观立场上的心平气和的认真探索，就如一杯水和一杯酒放到一处，如果不去尝一尝或闻一闻就谈那是两杯同样的水，...
乌金多吉
|佛学论文|因明|五明|
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2000-2001年中国宗教学研究综述 黄夏年 2000年至2001年是新世纪的开头两年，在中国发生了很多世界性大事，例如“加入世贸 ”、“足球进入世界杯”等等。对中国的宗教学研究而言，也有值得重视的地方，现在加 以回顾与综述。不确之处，欢迎补识。 一、批判邪教与宣传无神论 1999年“”被取缔是我国政治生活中的一件大事。虽然不是宗教，但是在它的 歪理邪说中窃取了不少我国传统宗教如...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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